本帖最后由 方诺 于 2009-4-22 11:17 AM 编辑
金陵有山名鸡笼。东麓山阜上有梵刹古鸡鸣寺。寺内有楼题豁蒙。年代既久，经风历雨，都说那儿是吃茶第一胜处。--题记
今天我要带你去吃茶，去豁蒙楼吃茶。从市中心向东，打个弯就到了古生物研究所，再折向墙外便道，车水马龙就抛在你身后。这是条僻静的小路，平时少人走。春天的时候，道旁盛开着樱花,粉粉的花瓣儿极薄, 极轻，极柔，极透明，好象是漂浮在半空的一匹云纱。如果你刚错过花期，一地的落英随着细细的风卷起，又落下，卷起，又落下，有那么点委屈，那么点无奈。
且别住脚，左转，咱们就上了山寺磴道。砖石铺就的山道，坡陡曲折，石缝间是点点苍苔。两旁古木参天，浓荫蔽日。即使是“火炉”似的盛夏，这里也是一味儿的凉，一味儿的静。偶尔有林鸟“扑簌”“扑簌”飞过，偶尔有几声蝉鸣。一角山门在树梢间或隐或现，古鸡鸣寺不远了。
说起六朝古都的草草木木，哪棵哪株没有点儿来历？这古鸡鸣寺自然也不例外。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝四百八十寺之首，就是古鸡鸣寺。从西晋永康元年到现在，山下朝代更迭，山上几番兴废。鸡鸣寺不大，简洁古雅。寺内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。传说旧时鸡鸣寺的观音与众不同，为一尊倒坐观音菩萨像（面朝北而望），佛龛上的楹联道明原因：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”菩萨的叹息有几人听见？看寺内烧香拜佛的善男信女接踵摩肩，泰半是为求菩萨保佑，求财得财，求福得福。
咱们是来吃茶的，这就去豁蒙楼。且慢着叫茶，先推开这排轩窗，朱自清曾赞过这排窗：“豁蒙楼一排窗子安排得最有心思，让你看的一点不多，一点不少。” 你从雕窗看去，窗下就是苍然的台城。几年前的台城虽斑驳，但不颓败。灰黑的城砖上是连片的藓苔，灰白的砖缝中是五彩的花树，还有飘逸的藤萝盘曲之上，愈显沧桑。现在台城修缮一新，新是新了，可缺了那份古的韵致。你把眼光越过台城，城外是湖，玄武烟水苍茫，湖外有山，紫金山色空濛，向东眺，台城蜿蜒直上九华塔影，向西望，城峘逶迤没入云影湖光。更有田田荷叶，依依柳枝点缀其间。金陵的明山秀水，就这样错落有致，层层铺展在你眼前。
来一壶碧螺春吧。浓黛的绿条中，夹杂着斑驳错杂的银毫，这可是最嫩的嫩叶，才一啜，就是香。别看这豁蒙楼不起眼，但就如北京的来今雨轩，在民国年间，这儿是在京（此京非彼京）文人雅士结社吟诗，联句唱和的雅集。朱自清自是来过，赵朴初也来过，陈三立也来过。1929年冬，国学大师黄侃遍邀当时金陵各大学文科教授陈伯弢、王伯沆、胡翔冬、胡小石、汪辟疆、王晓湘，齐聚豁蒙楼，写下《豁蒙楼联句》，那可是当年文化界的盛事。豁蒙楼也确是雅集的好去处，几张八 仙桌，几把雕花椅，疏而不密，雅而不俗，悠闲宁静。 好景，好诗，好茶，悠然忘忧！不怪你没听说过豁蒙楼，那可是早年间的事儿。现在振兴国学了，到豁蒙楼饮茶，又成了金陵新时尚，南京文人们一拨接一拨在豁蒙楼吟诗作画。
再啜口茶吧。有点苦，是不？豁蒙楼不但有景，有诗，有茶，也有史。“春花秋月何时了，往事知多少......" 这鸡鸣寺建于三国时吴后苑城之上，梁武帝即饿死于此。看见东面那楼没有？那是景阳楼。楼下有胭脂井，六朝最后一个皇帝陈叔宝曾携宠妃藏身于此。再说这豁蒙楼吧，为何题豁蒙？1894年，张之洞任两江总督，曾与得意门生杨锐同游台城，鸡鸣寺。当时正是甲午海战惨败之际，有识之士都寄希望于变法。他们师生也谈及忧国忧民话题。说到激愤之处，杨锐反复吟诵杜甫《赠秘书监江夏李公邕》最后四句：“君臣高论兵，将帅接燕蓟，朗咏六公篇，忧来豁蒙蔽。”1898年9 月，戊戌政变发生，杨锐、与谭嗣同、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等6人被斩首于北京菜市口刑场。1902年，张之洞再度管理两江，忆及与杨锐在鸡鸣寺的彻夜长谈，于是倡议建楼以纪念杨锐，张之洞题了匾额，并跋云：“余创议于鸡呜寺造楼，尽伐丛木，以览江湖，华农方伯捐资作楼，楼成嘱题荒，用杜诗‘忧来豁蒙蔽’意名之。”
用舌尖细细品品这茶，这茶香中带苦，苦中有甘。其实还有个人也来过豁蒙楼，他名字叫储安平。1933年储安平在《中央日报》任副刊编辑。在那一年的某一天，他登上了豁蒙楼。他不是来豁蒙楼品茶，也非来豁蒙楼寻诗，更非来豁蒙楼观景。"村庄如瞳，树木安静，湖水没有言语。纵然有雨点在逗，但在全景上，也仅仅因此加重一点灰色，如一个年轻的新寡，在严肃的城墙下，守着静穆，不敢叹息..” 六朝的山水在他眼里是如此忧郁和压抑，但他内心是自由的：“我在台城上这样闲散自在地走着，我俨然如天地万物之主，又俨然觉得天地万物间无我。既无我，也无我之叹息了吧..”笃信英国的民主制度的他，抗拒一切形式上和精神上的专制和一致。在以后的岁月，他在《观察》犀利地写道："实亦因为今日国家这仅有的一点正气，却寄托在我们肩上，虽然刀枪环绕，亦不能不冒为之"。而 1933年的他用诗样的语言抒发着同样的心声：“湖面被夕光耀得加倍平软，加倍清新，同时又加倍惨白。纵然天地立刻将成黑暗，但果能在黑暗前有这样一次美丽的夕光，则虽将陷入黑暗，似亦心甘”。以储安平勇士的精神，美丽的夕光终究要迸现，1957年，他提出震撼全国的"党天下"之谏。黑暗也正如他自己所料的来临了，他终究是在1966年"文革"爆发后"活不见人，死不见尸"了。储安平是个悲剧？悲剧是把美好的撕裂了给人看，文革中支持焚书的大文豪郭沫若也来过豁蒙楼。郭沫若和储安平哪个更是个悲剧呢?
茶凉了，豁蒙楼也静默无语, 远远地，仿佛地，有歌声从秦淮河那边漂来，是《后庭花》那首曲子吧........
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发表于 2009-4-19 22:51:21
发表于 2009-4-19 23:07:37
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