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儿歌
廖康
相信我们这代人都唱过这首儿歌：| 5 55 3 5 |土豆炒辣椒。你爸爸爱吃，你妈不给炒。你爸一瞪眼，你妈一叉腰。两口子吵起来，真呀真热闹。
“这哪算儿歌呀！”我一研究社会学的哥们儿不干了：“这最多也就是，也就是……”他也说不出这算什么了。这类起哄架秧子的小调，还真没法分类。“咱们小时候，那都什么心理状态呀？”他感叹道：“还有这个呢：| 31 11 43 2 |你的裤子掉下来。活该！活该！谁让你不系裤腰带。”
人上了岁数，都爱忆旧。我们跟着他哼得有板有眼、有滋有味，沉浸在儿时恶作剧的快感中。“咱们这代人，唉，不可救药啊！”挤眉弄眼地唱完了，那哥们又感叹起来。他真不愧是研究社会学的，由简单饭菜所反映的低下经济水平，到不和谐的夫妻关系，到儿童们幸灾乐祸的不健康心理，慷慨陈词一番后，又上升到另一个高度：“你们还记得《一分钱》吗？那才真正是一首儿歌呢。”
我在马路边捡到一分钱。把它交到警察叔叔手里边。
警察叔叔夸我是好孩子。我高兴地说了一声：叔叔，再见！t
“这算什么儿歌？”我反驳道：“这纯粹是大人编的，教育孩子的歌曲。”
“儿歌不都是大人编的吗？”他振振有词道：“自古以来，那些所谓改天换地，预示江山易手的儿歌，哪首不是政客编的？都是用来造舆论，蛊惑人心的。”
“那倒是，”我既赞同，又反对：“但这首歌可不是造舆论，而是教孩子学好。”
“学什么好？那才是教孩子学坏呢。不少本来天真无邪的儿童，唱了这种歌，就学会从家里偷钱，交给老师，交给警察，就为得个夸奖。两千年前，老子就看透了，让君王‘不尚贤，使民不争’。可社会主义教育搞的正相反，让人们争宠，争表扬，扭曲了大人小孩的心灵。做好事为的是得虚荣，而不是因为那样做是对的，本来就应该那样做。”
“那种人当然有，但多数人并不是那样吧？”我继续争辩：“何况，表扬还是需要的。任何一个社会都需要扬善惩恶，美国不也是这样吗？”
“扬善惩恶的确必要，但不应过分宣扬。弄到人人说唱的地步就太过分、太伪善了，肯定要走向反面。还记得文革中，我们是怎么改编这首歌的吗？”
大家你一句，我一句，很快就回忆起来：
我在马路边捡到一分钱。把它交到卖冰棍的手里边。
卖冰棍的老头给我两根冰棍，我高兴地说了一声：孙子，找钱！
“这才是真正的儿歌呢，”我说：“这是小孩们自己编凑出来的，反映了当年的时代精神——叛逆、造反，道德沦丧……”
现在的孩子们唱什么儿歌？也自己编吗？美国孩子也有这种娱乐吗？大家议论着。
“肯定唱，肯定也编，”我断言：“只不过我们这年龄，不上不下，跟小孩子接触太少，不了解情况。再过些年，当了爷爷奶奶就知道了。我还记得，十多年前，我儿子他们改编李白的诗：‘日照高炉生紫烟，遥看烤鸭挂前边；口水留下三千尺，可惜兜里没有钱。’孩子嘛，总是要淘气的。”
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发表于 2014-6-2 06:45:21
发表于 2014-6-2 22:50:03
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