终南捷径

大土佬儿

重阳的时后，为了尋找茱萸，我在紫阁峪的紫閣道上登高了五个小时。当时整个西安地区大雾。笼罩住终南山紫阁峪这一带的大雾该叫作『云』了。自古以来，这里的美景就为紫閣山赢得『终南第一山』的美誉。无论是在云里还是在雾里看紫閣峪的风景，肯定都比在秋高气爽的时候来这里差得多。即便如此，我还是滿心欢喜和感动。将来一定要回来多待些时候，欣賞这里的风采。

汉代『运筹帷幄之中，决胜于千里外。』的张良就曾在紫閣山（当时的名字是紫蓋山）的无量洞和张良洞里隱居。唐代许多高僧和文人也在紫閣峪修行隱居。因为名士汇萃于此，唐代皇帝常派人来此地求贤。长安的一些谋官的人也就搬来此地，希望沾上隱士的名声，被皇帝罗致。因此，『终南捷径』就成了取笑谋官的人到此『曲线入仕』的一个名词了。我来晚了一千三百年，没当成官。出峪的时候依旧一介布衣。

李白有诗《望终南山寄紫閣隱者》

出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝巘？

此诗既出，人们就开始把这里的紫蓋山改称为紫閣山了。紫閣峪也因此得名了。

紫閣峪的一些狭窄山道的一侧是人工凿出的尖銳突出的花崗岩。当地人称这样的山壁『老虎嘴』。另外一侧就是深渊了。在老虎嘴上看不出岁月的痕跡。这是因为花崗岩很难被风化的缘故。



窄道是敲掉了山岩而开出来的。山岩上留着尖銳突出的花崗石块。人称『老虎嘴』。


現在距离唐代已有一千三百年了。长安完全变了样。中国也变了样。然而，这里的山道和花崗岩的老虎嘴却一点儿也没变。走在似乎永恒的紫閣道上，让我觉得仿佛随时能邂逅在这里住过的王维、李白、杜甫、韦应物、岑参、贾岛、张籍、和白居易。他们在紫閣峪里的逸事和写下的传世之诗，也在我的腦子里点起了一圈圈的漣漪。






那么些来此结庐的隱士们的小茅屋没留下一点儿痕跡。考究一些的住处，也都化成了泥土。留下来的是豪宅前院用花崗岩砌成的石垣。杜甫的经济条件差了些。大概不是他的居所。李白和张籍手头比较寬松些。即使这些残垣不是他们从前的宅子，也可能是他们盤桓之处。我踏上了石階，走进了已经消失了的先人书斋，从不存在的窗口向外望着对山。啊！这就是人们祝颂『寿比南山』的终南山了！这就是陶渊明『采菊东篱下，悠然見南山。』的南山了！先人经营的大宅第早已化成了气，化成了土。没变的是终南山。




紫閣峪里有多处摩崖石刻。从字体看来，应是漢代以后刻上去的。路旁斜倒着一些刻有字句的大石头。不知它们在什么时候从岩壁脱落的。也不知道还有那些大石块会在未来的千年里陸续地从岩壁上掉下来。





唐太宗敕建宝林寺于紫閣峪內。这个寺是唐太宗的愛将尉迟恭（字敬徳）监修的，宝塔高五丈余，内有涌钵泉。有人推測宝林寺可能是将原地的白泉寺扩建而成的。現在宝林寺遗址的简介牌上写着『、、、、寺內正中央是五间大殿，座西向东。两側是两排厢房，沿河（山溪）岸是佛殿建筑群。寺內重楼复殿，云阁禅房共八十余间，綿延华里之遙。、、、、及盛时，常住僧人百余人。、、、』。 宋代，宝林寺更名为紫阁寺。淸同治五年回变，毁于兵火。尉迟恭（字敬徳）是门神之一。另外一位门神是秦琼。对了，就是相声段子里『关公战秦琼』里的秦琼。






唐玄奘归国后，初在长安慈恩寺大雁塔译经，后迁銅川玉华宮译经十余年。唐龙朔三年（662）年十二月，玄奘和尚在玉华宫翻译完600卷《大般若经》，自觉身体衰弱，离死不远，告訴徒弟们：“吾来玉华般若，今经事既终，吾生涯亦尽，若无常后，汝遣吾宜从俭省，可以苇席裹送，择山涧僻处安置，勿近宫寺，不净之身宜须屏远。”唐麟徳元年（公元664年）二月五日玄奘圓寂于銅川。唐高宗“哀拗伤感，为之罢朝”，并敕令将玄奘灵柩归京，先葬于长安城南白鹿原上的云经寺。其“葬事所须并令官给。。。。宜听京城僧尼造幢盖至墓所”，入葬时“都内僧尼及诸士庶共造殡送之仪，素盖、幡幢、泥
洹、帐舆、金棺、银棺、娑罗树等五百余事。。。。。而京邑及诸州五百里内送者百万余”，可见玄奘在白鹿原的喪事和他嘱咐的『宜从儉省』大相逕庭。五年后，唐高宗在附近樊川凤栖原（現名少陵原）上建立了护国寺和一座舍利塔。就把玄奘和尚的骨骸奉入塔內。

唐广明元年十二月初五（880年元月8日）黄巢兵入长安，中和元年（882年）四月初八撤离，历时两年零四个月。其间由于唐兵围困，乡民入山，田园荒芜，关中大饥，斗米三十缗，军需紧张。黄巢乱军到护国寺抄了玄奘的舍利塔，掠走了金棺銀棺等等宝物。事后寺僧捡拾、整理玄奘遗骸，护携至宝林寺（后来的紫阁寺）安葬。宝林寺監修尉迟恭（字敬徳）的侄儿窥基是玄奘三藏法师的弟子，协助玄奘译经。这就是把玄奘遗骨从护国寺移到宝林寺的原委。为了保护玄奘遗骸，在宝林寺的外缘，紫阁山巅建了一座五级舍利塔。并无塔名。低调迁葬就是怕玄奘遗骸再被骚扰。后人以这座塔的型状像传说中尉迟恭（字敬徳）的水磨鋼鞭，就称它『敬徳塔』。宋哲宗元佑七年（公元1092年）改建为七级舍利塔。塔在紫阁峰上，三面是一千公尺的峭壁。我在塔旁只听見瀑布声如万马奔騰。因为当时已在浓云之內，除了就近的塔，什么也看不見。要看紫阁风光，只能等待来年了。






公元988年『端拱元年』金陵的“可政”和尚从终南山紫阁寺白塔（敬徳塔）带了一片玄奘的头骨回到金陵的天禧寺。公元1942年日寇在南京天禧寺旧址掘出安放玄奘顶骨石函，石函上有文字，记述如下：

大唐三藏大遍觉
法师玄奘顶骨早因黄巢
发塔今长干寺演化大师
可政于长安传得于此葬之
天圣丁卯 二月五日同缘弟
子唐文遇弟文德文庆
弟子丁洪审弟子刘文进

可政和尚传得顶骨的原因是“早因黄巢『发塔』”。『发塔』就是摧毀塔掠奪塔內物件的意思。日寇掠奪了这片玄奘顶骨，分成了十二份。其中一份現存台湾。

我在神州大陸見识了官方如何开发古迹成为观光旅游景点。但愿他们別看中了美丽的紫阁峪和终南捷径。


阿帕拉契山内的大土佬儿写于2010年11月17日



这是上敬徳塔的小路。难以想像建塔的一砖一瓦是如何由这条岐曲陡峭的小路抗上紫阁峰的。

昨夜雨

老狗爷，倒数第二张是茱萸吗？

大土佬儿

风雨站长：

只有蜘蛛网下面的那一张是茱萸。

红豆

最喜欢那个蜘蛛网的照片也。那样大的雾儿在深山里游逛会很危险的吧？记得狗爷说过在美国有德国造的手枪什么的，那在西安那里没法用呀~~

fancao

“可政和尚传得顶骨的原因是“早因黄巢『发塔』”。『发塔』就是摧毀塔掠奪塔內物件的意思。日寇掠奪了这片玄奘顶骨，分成了十二份。其中一份現存台湾。”

--不知其余尚在何处。

秋高气爽的时后  〉〉时候

那张蛛网拍得好，看着却有些心恸。诺大的黄蜂居然撞在这么小小的网上！看来网是很可怕的东东。

马骝

思古苦旅。

大土佬儿

回复 4# 红豆

红豆姑娘：
您好！
我在美国路上发财的傢伙不容易带回国。
回了国，我就老实了。再打家劫舍有公安对付我。惹不起。

大土佬儿

回复 5# fancao

仙草姑娘：

二十年前我常到北京西北方的琉璃河（琉璃店）看化工厂。那儿有个塔。据说塔里有玄奘法师的舍利（即骨頭）。

中文的『塔』字，源自印度梵文里的Stupa。Stupa 是圆塚。http://en.wikipedia.org/wiki/Stupa

这东西传到中国之後，先是变成四角型的塚，继而演化成六角型、八角型的塚。

後來，印度人在圆塚上再摞一个圆塚，成了double-dip ice cream 的样子。以後，又演化成了 multiple-dip ice cream 的样子。

中国的塔也越蓋越多级。塔里装的是和尚的骨頭。

大土佬儿

马骝爷，您好！

大土佬儿

回复 5# fancao

那是一只蜘蛛。

hanxin

崎岖的山路里，五小时的跋涉！见到些当地人吗？

大土佬儿

崎岖的山路里，五小时的跋涉！见到些当地人吗？
hanxin 发表于 2010-12-4 08:14 PM

韩欣姑娘，您好！

空山不見人，但闻人语响。

人在云里，看不見人，只看見远处隐约的山舍，听到人语。

星光

那大雾中的舍利塔好不壮观。喜欢！:)

跟着狗爷寻访古人。。。

mh1013

Interesting, so it is not a tourist destination yet?