| 周末看了这部电影，让我想起来文艺复兴时期的著名画家拉斐尔——一位被认为足以与达·芬奇和米开朗斯基并列文艺复兴的代表人物。 记得蒋勋老师的《西洋美术史》讲座中，采用了PBS的九集电视纪录片“Art of the Western World” (1989)作为辅助教材。这部记录片提到了文艺复兴时代的拉斐尔。他曾经在米开朗基罗为西斯廷教堂绘制巨作《创世纪》的同时，在这座梵蒂冈的教堂墙上留下了《雅典学派》等名画。当时，拉斐尔最受推崇的作品是一系列的圣母像。据说，作为一位备受教皇爱戴的画家，拉斐尔临死之前提出要埋葬在罗马的万神殿里，和诸神一起接受众人的膜拜。而教皇居然答应他的这一要求，让他入葬万神殿。 然而，“Art of the Western World”指出，拉斐尔还有人们很少提及的另外一个方面，就是他道德上的极度“堕落”。这个“堕落”不仅仅体现在他的嫖妓等行为上，而且也体现在他为当时的贵族所绘制的一些带有强烈的情色暗示的作品中。这些行为按照当时的“主流意识”看来都是都很不能接受的举止。拉斐尔最后死于因为嫖妓而引发的性病与感染。而教皇之所以同意让他入葬万神殿，当然不是因为他的堕落，而是因为在当时的画家中，没有任何人能够像他那样在作品中把圣母的宁静与圣洁体现得如此完美。 针对这些史实，蒋勋老师认为，也许正是拉斐尔的性格张力，或者说在某些方面的极度堕落，以及他本人对这种堕落的羞愧与忏悔，才使得他在试图在一系列的圣母作品中，把圣洁的体现到达了极致的地步。否则，很难理解到为什么别人就无法达到他所到达的高度。 《五十度灰》中的格雷先生，显然具有一种追求极致的品格。和拉斐尔一样，他的极致追求也是两面的。一方面，是在事业上成功的极致追求。另一方面，是在性控制上的极致追求。事业上的成功是摆在那里的，我们不说也罢。而在性控制程度的极致追求，则是这部电影的热点。在电影中我们可以看到，和一般的性虐待狂不同，格雷先生声称他从来不强人所难。他所要追求的，不是施虐的快感，而是找到能够服从他的性伴侣，从而达到性控制的极致巅峰。 格雷先生这两个方面的极致追求，也许是相互激励相互补偿的。实际上格雷先生在人前的“成功”，可能超越了所谓的事业的范围。不幸的是，他对这种成功追求所造成的自我压力，必须在另外一个方面得以宣泄，得以释放。那么，他选择的就是对性控制的极致追求。也是从这个意义上说，格雷先生对滑翔机的控制，其实也是这种追求极致的一个体现，而不是出于所谓的浪漫。 从这个角度上说，我觉得《五十度灰》是一部很不错的展示主人公在人性的“美”与“恶”之间挣扎的作品。我也很期待看到接下来的第二部和第三部。 最后顺便向酒铺的漫老板请教一下，下面这个剧照中的酒牌到底是真的还是假的？一般情况下，电影不应该显示出酒瓶的贴纸，除非植入广告。我查了一下，Pouilly Fume酒确实是一种法国名酒。但是我在网上没有找到和这个图片完全吻合的酒瓶贴纸。
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八月风: 估计你没看过小说吧?按小说的描写(电影里也是这么交代的,就是在第一集里比较简单,几句话带过,容易让观众忽略),他事业的成功是成年以后的事情,而他的性虐行为则起 ...
昨夜雨: 首先，我可是没有“把他的性虐行为形成的原因和他事业的成功联系起来”。而只是“把他的性虐行为（的极致）和他事业的成功（的极致）联系起来”。其实我这里应该 ...
野野蜂: 风头儿大概不看韩剧吧？比如《流星花园》一类的，虽然对性的描写没有这部电影赤裸裸，情结是一脉相承的。这电影若是去掉裸露镜头，就跟二三流韩国电影一回事，准 ...
八月风: 我只是不同意你把他的性虐行为形成的原因和他事业的成功联系起来。至于其他的，他是恋还是狂，第一集也只是点到及止，等后面两集都出来以后再讨论吧。
电影的确 ...
昨夜雨: 首先，我还是比较同意老巫同学的用词。从第一集的电影来看，我相信他还只是一个“性虐恋”。我也相信他的“性虐”是有形成的一定原因。但是我们目前所看到的“原 ...
hanxin: 同意风雨一把。
这位格雷，就是把性行为定义成一种游戏，一种按照他制定的规则执行的游戏。参加游戏的对手一定是要自愿的。完完全全的游戏，没有任何个人感情的 ...
youzi: 雨头这是顶风作案。前几天我只说电影不像我想象的难看，就挨板砖了。你居然把他和拉斐尔比，怪不得八月有意见。...
八月风: "不幸的是，他对这种成功追求所造成的自我压力，必须在另外一个方面得以宣泄，得以释放。那么，他选择的就是对性控制的极致追求."
---这个是你对于他 ...
老巫: 》格雷先生声称他从来不强人所难。
这是他诱骗无知少女的话，你也信。:)
性虐恋和其它任何什么恋一样，本来就是两厢情愿的事。如果真的“强人所难”，那是犯法 ...
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