我相信不少朋友和我一样,常常庆幸中国的传统在孤岛台湾留下来火种。读过《巨流河》的朋友,更会作这样的感叹。 可是细想一下,到底台湾为我们保存下来的是什么?是外双溪的故宫文物呢?还是挂着青天白日旗的中华民国总统府呢?是颠沛流离的那些学者呢?还是背井离乡的那些老兵? 过去我曾从柏杨李敖等人的作品里读过雷震与《自由中国》一案,只是其中的细节随着时间的流逝又渐渐遗忘了。这次从齐邦媛先生的笔下,了解到齐邦媛先生的父亲齐世英也卷入同一案中。只是齐世英虽然被开除国民党的党籍,但并未获得牢狱之苦。在齐邦媛先生笔下,齐世英一生为理想奋斗,贡献卓越。其中一个例子,就是他的党员证是辽字一号。盖棺论定,说齐世英是一位经历过战争洗礼的革命家,一点也不算过分。 《巨流河》一书并没有就齐世英被开除党籍一案为我们提供太多的细节。但这个例子已经足以让我想到海峡另一边的那些同样经过战争洗礼的而后来却被打倒被侮辱被杀戮的革命家们。我根本不需要提起那些人的名字,也相信你一定懂的。也是在这几天,我刚好在微信上看到有人在传贴文革的批斗图片,看到有人在怀念毛时代。 回望历史。我们曾经有过一个“不杀士人”的宋代。我们也曾有过两个“草菅文官”的明清。这么说来,海峡的两边中,到底哪一边更接近我们中国的传统呢? 宝岛台湾能为我们提供一个这样的例子,或者说《巨流河》能为提供这样一个怀疑与思考的问题,我就觉得弥足珍贵。 |
AprilFool: 齊邦媛〈左〉與好友〈右起〉殷張蘭熙、林文月、林海音。
一九八三年,台北。
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黎京: 保存的是五四传统,这点是可以肯定的。
一系列运动啊。
大陆、台湾、香港,都是自学生开始的。背后是什么人呢?与中国传统文化有多大关系。还是想要打破传统后 ...
王木木: 为了“提及殖民和慰安妇等会让日本与台独份子不悦”,前几天台湾学生因此无聊闹事,有大学生当街殴打父母,某些媒体还赞扬为“年青人的革命”。
“中国传统”现 ...
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